已完结主角叫天坠的小说叫做《天坠》，这本小说的作者是断苍悯所编写的现代言情类型的小说，内容主要讲述：易经》是圣人创制的，是人类智慧的结晶。《系辞传》说：子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”是以君子将有为也，将有...
精彩章节试读：
卦”来源的一种传说。据说，伏首羲曾看见有龙马从黄河中冲出，背上画着一种符号，又曾看见有神龟从洛水中游出，背上画着另一种符号，受其启发，而画出了八卦。后人则将黄河出现的符号称为《易经》的形式表示出来，作为察往右来的指导。
《易传》还以《易经》的神奇来赞美人类的伟大。《易传》认为，《易经》是奇妙的，它广大齐备，不但囊括了宇宙的一切事物，包蕴了天地万物的一切变化，而且还揭示了宇宙中一切事物发展变化的普遍法则；《易经》的奇妙正反映出了人类的伟大，因为《易经》是圣人创制的，是人类智慧的结晶。《系辞传》说：
子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言。其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，孰能与于此？《易》，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通所以极而研几也。唯深也，故能通天下之志。唯几也，故能成天下之务。唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：“《易》有圣人之道四焉”者，此之谓也。
其意是说：知晓变化的法则，那也就是所谓的通神了。而《易经》便是一部通神的著作，其中体现了圣人的四种智慧：精辟的语言，变化的法则，创物的样式，预测的方式。谁要想做什么事情的时候，只要参照其中的言辞去行动，就没有不成功的；谁要想预见事物变化的时候，只要按照其中的数字去推衍，就没有不知晓的；《易经》自身是没有思想的，没有作为的，不会动作的，不过其中却包括着天下一切事物变化的道理，只要按照其中的道理去推断，就可以通晓天下一切事发生、发展变化、极其通晓事物法则的人，才能创制出来。而圣人也就是这样的人。
而所谓圣人，也就是人类的代表。圣人的智慧，也就是人类的智慧；圣人伟大，也就是人类伟大。
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