明镜高悬

完整版小说《明镜高悬》由陈仓倾心创作的一本0类型的小说，主角明镜高悬，书中主要讲述了：大老爷”、“父母官”，能够为自己做主，能够在自己受委屈的时候公道地“给个说法”。几千年来，他们对官员的要求低到一个“清”字。尽管如此，真正的清官寥寥无几，甚至看起来是坏人堆里的怪物。历览古今，名垂青史...

精彩章节试读：

侠。每逢礼崩乐坏，天下大乱，匪盗横行，老百姓盼不到明君，找不到清官，就寄希望于大侠行侠仗义，救民于水火。即使是“清平世界，朗朗乾坤”，总免不了有匪盗，有为非作歹之徒，人们仍然需要路见不平，拔刀相助，见义勇为的侠客。因此，武侠小说的流行不仅仅是个文学现象，很大程度上是个社会心理现象，人们在特定条件下有自身无法克服的困难和恐惧，普通群众，特别是弱势群体从心灵深处需要有人保护。

神仙。明君、清官、义士和大侠是可遇不可求的，无可奈何的古代老百姓只好白日做梦，只好赌咒发誓，只好烧香拜神，企求神灵的保护，于是就有了“无所不能，无处不在，救苦救难”的各种神仙。更有甚者，盼不到神仙下凡就盼鬼怪狐仙现灵发威。明清以前创作的正史、野史、传说、小说、戏曲等作品中，神仙鬼狐故事比比皆是。可怜的古人寄希望于低等动物现灵，只能说明人们的生存状况是多么的悲惨！失意落泊的文人摄于专制的淫威，为避免“文字狱”，也借神仙鬼狐故事抒发希望和不平，寄托对于婚姻、机遇、金钱、权势地位的渴望与失望。其中鬼狐故事足以说明人性压抑与扭曲。

期盼明君、清官、义士、大侠、神仙，对古代的特定的历史时期的臣民来说是没有过错的。这是无可奈何的最后一线希望、一种梦想。可悲的是，古人是臣民，不是公民，他们没有公民权，没有经济和政治上的主体资格，只能把希望寄托于别人，希望别人为自己做主，期盼圣人明君拯救自己，保护自己。因此，需要特别指出的是，莫名其妙地颂扬康雍乾“盛世”的一帮糊涂艺人是否有一点起码的历史和法律常识，他们热情歌颂的是非法的帝制，是被两代中国人浴血奋战，付出巨大牺牲推翻的三座大山之一。当今社会，政府讲民主，讲言论自由，鼓励百花齐放，刑法上没有思想犯罪，如果在帝王家的“康乾盛世”，不知有多少“大腕”要被满门抄斩，所以我提醒某些曾经觉醒的匠人艺人不要再睡着，或者为眼前利益故意装睡，别忘了祖辈的痛苦和血泪，别再为专制帝王讴歌招魂了