？”指的就是从射礼的竞技表家中宛掘礼让虔敬之义；如此等等。
《札记o曲礼》中也记载了大量古代礼仪。以饮食的仪容为例，食礼告诫人们吃饭时不要把饭窝成一团搁在碗里，喝汤的时候别让汤倾流不止，咀嚼的时候不要发出声音，不要把咬过的鱼肉放回食盘，不要当众剔牙等等。正是这种观念，我们的祖先之国才被称作礼仪之邦！，
如今，面对公民社会的兴起，我们必须考虑重建现代礼仪，这种重建不是食古不化地套用，也不是食洋不化地照抄。从重建礼仪的思路上说，由于文明的标准往往随时代而变，作为其承载者的礼仪也就因此变迁。我们要研究传统礼仪和外国合乎国情的礼仪如何创造性转化，还要细致地把握这些礼仪如何与民俗融合，不仅如此，许多具有普遍性的礼仪恰恰可能从民俗中再生才最具生命力。
梁实秋先生曾说过：“礼，除非是太不合理，总是比没有礼好。”极端压抑个性、践踏自由、摧残尊严的礼仪并不能代表礼仪的真精神--即使在古代也是政治生活不正常所致，必须摒弃。
可以断言，公民社会不是一群没有尊严、没有教养的乌合之众能够建立的。现代礼仪就是公民社会的教养，今日国人可能看不到结果，但可以让它开始。
我们身边的民俗文化从来都是传统文化的一部分，在经历了漫长的岁月发展到今天，都发生了哪些变化呢？如果你想了解各地各民族风土民情的细微末节，您可以浏览本书，这里将为你展示民俗文化的大千世界，也将带你览奇探胜，从而使你兴味无穷。
另夕卜，本书还特别选取了大量的古今名人的传统对联，它们包括通用联、婚联、寿联、挽联和趣联；特别是还列举了社会上各方面的行业用联50余种，以飨读者。
在全球化的今天，国外的圣诞节、情人节等正在中国升温，我们中国人在这种情况下，不能数典忘祖，不能忘掉中华民族的民俗文化，更不能忘掉那些精彩的文化内容--这就是我们编写这本书的主旨。我们也真心希望通过这本书能给每一位读者带来收益，增进了解中国的文化宝藏。
编者
2005年11月
马银春的书一如既往的好看，文笔幽默风趣，人物进程都很到位，超级喜欢。
