已完结《净土》是由作者净土著作的言情类小说，情节精妙绝伦，扣人心弦，值得一看。《净土》精彩章节节选：子和南朝的刘勰，前者的和尚诗睥睨千古，四库全书中专列二卷，胡适在他的白话文学史中对他的诗推崇备至，后者因家境贫寒未能婚娶，年轻时即遁入空门专心校定佛经，晚年改名慧地，作《文心雕龙》50篇，对国文稍有点...
精彩章节试读：
外者？我说了我的看法，韩雪却笑着用归元禅寺的寺名来回答我。我知道那名字得来于《楞严经》，说的是文殊师利法王子奉如来慈旨说偈对佛那一段，“归元性不二，方便多有门。圣性无不通，顺逆皆方便。”韩雪那么一说我便笑了，只说随缘随缘。
我其实并不相信“佛说不留文字，从此一切如是我闻”的说法。这些年读过的书不算少，其中一些出家人写的书给我留下了深刻的印象。佛界通灵，佛家人的文字一向慧叶葱郁，奇异并举，比如辅佐吐蕃34代赞普赤松德赞的拔·赛囊拔·赛囊，六世达赖喇嘛仓央嘉措，他们都留下了精神隽永意境优美的诗文。再有贞观年的寒山子和南朝的刘勰，前者的和尚诗睥睨千古，四库全书中专列二卷，胡适在他的白话文学史中对他的诗推崇备至，后者因家境贫寒未能婚娶，年轻时即遁入空门专心校定佛经，晚年改名慧地，作《文心雕龙》50篇，对国文稍有点兴趣的人，没读过的可能不多。
古代中国的僧人居士，身为文学家和大学者的不在少数，比如唐代诗人王梵志、贾岛、皎然、齐己、贯休，南宋的僧志南等等。到了近现代，僧人中出现了两位大文艺家，法号弘一法师的李叔同和法号曼殊的苏戬，二人更是兰林猛虎之人，不光国人，连世人都敬仰。
李叔同既是中国新文化运动的前驱，又是中国近现代佛教史上最杰出的高僧，举凡诗词、歌赋、书法、篆刻、音乐、绘画、戏剧，无不独领风气之先。
作为中国近现代文艺的先驱者，他提倡“先器识而后文艺”，倡导建立“春柳社”，在中国最早提倡话剧，成为中国话剧运动的奠基者；他最早在中国研究西方音乐，主办了中国第一份音乐刊物的发行；他是中国第一个美术专业的留学生，在中国最早研究油画，开创人体画先河；他创作的《送别》广为传唱，以其得意门生丰子恺的话说，文艺的园地差不多都被他走遍了苏曼殊亦是近现代史上的著名僧人，他少小年纪堪破红尘，到广州长寿寺出家做和尚，19岁留学日本，回国不久又于惠州落寺为僧，早年参加兴华会和光复会，多次携党人密谋起义
