隔阂，而隔阂一旦产生，就没那么简单可以驱除喽！
上一章说完了这具妖躯的一些优缺点，现在咱们再来说说这具妖躯的的本质。
虽然他已经进化的像是北京人一样了，但本质就是，这具妖躯和人类身躯还是有极大的不同的，在身体的大体构架上他们有些相似，但细究下来，在这大体相似的构架下，却是藏着完全不同的细节，例如，他们的五脏六腑虽然都存在，但在身体中的方位上还是有着不同的，形状也不尽是相同。
而刘元已知的所有修行方法都是给人类修行的，即使有些拟兽的拳法，也不是很适合现在的他，毕竟这些拳法是创造出来给人类修行的，而不是给兽类修行的。
一些外家拳术以及基本的吐纳呼吸之术，也就算了，这些东西并不涉及到内腑以及筋脉的运行，只是锻炼外在的筋骨肌肉而已。
而内家拳术和那些高深的气功就不同了，数遍了刘元所知的内家拳术，也就形意拳的猴形较为适合现在的他。
而且这种适合还是那种：正常人练事半功倍，而他练的话事倍功半的效果。
刚刚刘元所演练的猴形其实已经算不得正宗的形意猴形了，只是骨子里的那股子意还在，拳架子和原来的拳架子早就不是一回事了。
但你要是让那些精于猴形的老拳师来认，他们谁也不敢说刘元的拳术就不是正宗的形意猴形了，形意形意，要有形但更要有意，只要意在，他就是形意的猴形拳，但谁要是让他们照着练上一遍，包管他们个顶个的直喷死你。
刘元的猴形形意已经被他改的不在适于人类的身体了，这是他以两世的经验为基础修改的，只适于他现在的状况，要是人类武者得了这套拳术，并且硬是往身上套的话，只会弄得自己筋断骨折。
刚刚他像抽风了一样的抖拳架子，并不是他真抽风了，而是刘元需要靠着像抽风一样的抖动来细微的调整自身的妖躯，使得他能够适应大多数的内家拳。
不然的话，即使他是武道一途大宗师级别的存在，他也没本事直接改良那些内家拳，使的他们适于他现在的妖躯。
要想完成这个任务，刘元觉得，他还是白天的时候想想自个什么时候突然地立地成仙
