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,二祖过着隐蔽的生活,一路传法普度众生,一边寻找自己的继承者。
时值天平二年(535年),有一个身患风疾的中年人前来拜见二祖。中年人说:“弟子被风疾缠身,自知罪孽深重,特来向和尚忏悔。”
二祖问他有何罪孽。中年人却回答说:“弟子找不到。”
“既然这样,我现在就把你的罪孽都洗净,从今日起,你便皈依三宝,当个出家人。”二祖所说的“三宝”就是指“佛宝、法宝、僧宝”。
中年人又问:“弟子今天见到和尚,已经大概知道‘僧’的含义,但弟子不明‘佛’和‘法’究竟有何深意?”
二祖解说道:“是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然。”意思是说,佛、法、僧三宝互为彼此,都是以内心的修持为依据。
中年人一听,突然恍然大悟,说:“我明白了!我终于找到问题的所在了。原来罪孽不在心内,不在心外,不在心中,它是‘心’幻化出来的,它本来就是空的!所以,我是无法找寻它的踪迹的。心性本来是空的,正因为它的虚无缥缈,才能生万法,行万事。”
二祖满意地点点头,欣然道:“我现在收你为弟子,改名僧璨,取吾宝之义。”
自从僧璨跟随了二祖修佛后,他的风疾慢慢好了起来。
后来,二祖把衣钵传给三祖僧璨,并嘱咐道:“你要谨记我的话,到深山密林去,等时机成熟,再把禅法和信物传承下去。”
僧璨牢记二祖临行的嘱咐,一生韬光养晦,十几年来一直过着隐修的生活。到了隋炀帝大业二年(606年),他告诉弟子说:“佛僧以坐着入灭为尚,我却要站着入灭,以此来告诫你们,生死自由,无有拘束。”说完,僧璨用手攀着一根柚树枝,立化在皖公山。
三祖僧璨一生没有公开在大众面前传佛,但为后人留下的《信心铭》却对禅宗的贡献很大。现实生活中,也有很多人像三祖那样一生默默无闻地奋斗着。但是,默默无闻并不意味着可有可无,相反,就是在这无数个默默无闻的时刻中,人的价值不断叠高。终有一天,默默无闻的人会发现,很多人因为你默默无闻地奉献而离不开你,而你也成为一个不可或缺的人物