气入己身化元气。古人有四句话形容入定之态，即“气停脉住心休，外内凝然一球。除却光咕转，别无半点营谋。”要入定，首先要做的是平心静气，忘掉自身一切情绪，直至忘掉自我存在，心中只有天地存在，这时候的天地灵气，就仿佛是自己的东西一般，任由自己索取。
说起来容易，做起来往往很难，心烦气躁之时的人不可能入定，即使情绪平稳的人，如果身体没有修炼的潜质，虽有心法导引，却也无法与天地连接，感应不到灵气，同样无法真正入定。许多修炼门派在选拔弟子之时，首先要做的，便是检测各人的修炼潜质，方法有多种，目的都是择优而取，至少也得剔除掉无法入定修炼的废物。
元气境界是修炼的入门境界，它的基础强弱，往往影响着以后的修炼成就，没人会马虎对待。阳小狂依据书中所讲“盘膝入定，闭目凝神，忘掉自我，只存天地……”他闭眼打坐而入定，从十岁以后他的心态就比较乐观自信，似乎是十岁之前把脾气狂躁的能量给用完了，因此达至忘我的过程比较顺利。
在忘我之境，阳小狂的视野里看不到自己的任何部位，只看到小屋里的东西，视野再放大，小屋外的天地世界一清二楚，而且，平常看不到的无形气体，这时分明能感觉到它们的流动，这种感觉极为奇妙，仿佛是在自己的体内流动一般，这大概就是所谓的“与天地相连”了。
元气境界有三个修炼阶段，初期阶段是打通英魄脉轮和精魄脉轮，中期阶段是打通中枢魄脉轮、力魄脉轮和气魄脉轮，末期阶段是打通灵慧魄脉轮和天冲魄脉轮。这三种阶段的脉轮打通次序不能乱，否则会造成元气流动紊乱，而且也乱不了，如果作为第一脉轮和第二脉轮的英魄脉轮和精魄脉轮没打通，后面的脉轮也通不了。
当能感应到天地灵气流动之后，就要引灵气回体，即“回我”，从“忘我”到“回我”，这个过程很关键，如果能“忘我”，却不能“回我”，那入定之后就醒不来了，有许多底层修士就是一入定便如死掉一般没法再醒。阳小狂“忘我”很顺利，“回我”也是出乎意料地顺利，他眼睛闭着，却能清
