，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我。”
气聚则人生，气散则人死，一旦这种气消失了，人也就死了。气不灭则人不死，即使肉身毁灭，气息还在人也是不会灭亡的，只是进入了另一个状态。
同样修道之人能清楚地感觉到敌人的气息，这对判断敌我强弱，和断定敌人位置都有重要的作用。甚至可以气去探索未知的领域，去侦察危险的地域。当然那绝非是用肉眼观察，而是类似于触觉的一种感知。在修道之人眼中气有不同的颜色，不同的修炼方法和种族有不同的气。
修仙之人，气为紫色，正所谓紫气东来就是说的修道之人散发出的气息。越为高深的人所练之气越为纯净，越为清澈。修为低的则混沌暗淡带有杂色。
修妖，练就之气为红色，同样修为越深颜色越为纯净耀眼，修为越浅颜色越为暗淡。
修佛之人为金黄色，这里就不赘述。
而鬼修和魔修却恰恰相反，颜色越深代表着修为越高深，鬼修练气为黑色，魔修练气为绿色。修为深的鬼修和魔修甚至能修成让阳光难以穿透。更有甚者普通人用肉眼都可以看见，那种恐怖的气息。
而无论鬼狐仙怪佛，高深之人都可讲自己的气息控制自如，吸天地之灵气，化自身之气。这里天地灵气，又可以是，灵气，仙气，鬼气，煞气，怨气，诸多种种。
当然自古有一种说法，精化为气，以气化神，以神化虚，故名曰三花聚顶。也就是说精，气，神三者以精化气，以气化神，以神化虚达此三花聚顶方成大道。这样看来神应该大于气，也就是神应该是更高深的修为者使用的东西，但其实不然。
四象合和云：“气不散乱精不泻，神不外游血入穴。攒来四象进中宫，何愁金丹不自结。”
也就是手，精和神都是聚于体内不外泻的，真正所谓神游也是气息的游走和感受。念动则气动，气动则神动。所以说虽然修真者实际上比拼的是谁的神更为强大，可是表象上来看依然是气。（再此书中无论仙气，鬼气，等都称之为灵气，而灵气带给对手的压力成为灵压。以便描述。有特殊需要的时候会注明气的种类。）
