半夜醒来口渴难耐，水杯里却空空如也，恍惚记起已有数日没有烧过开水了。
节能灯暗淡幽幽，我抱膝坐在床上，窗帘隔断了明月的脚步，偶尔有喝醉的男子在窗下高歌而行。
我听着，内心里一片澄明，清醒而寂寞。
手边是胡兰成的【山河岁月】翻到的第十七页上赫然写着这样的文字:
我亡命温州时，爱玲从上海取道金华丽水，千里迢迢来看我，两人同去街上走走，沿街有个纺纤工场，就站在窗口看女工织布，那女工襟边佩一朵花，坐在机杼前，只见织的布如流水，好像她的人是被织出来的，真真的如花美眷，如水流年，回到旅馆里，爱玲打算把它写出来，先记下杜甫的两句诗：香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。果能一代的人皆清洁爽朗， 有风和日暖，是机器的生产亦可以无限潇湘了……
抛开胡兰成此时在温州已另结新欢，单单是读这样的文字，想象里的两人是何等琴瑟相和。然而，文字底的缠绵终究是镜花水月罢了。
莫说不要相信爱情的话，遇见时的心跳加速，身不由己都是天性使然。
只是能持续多久则是你我可望不可求的了。
爱时，肝肠寸断。
不爱时，宁可早点转身，相忘于江湖，也不要等到互生了怨恨才肯放手。
亦曾经迷恋过的一种魄力是:甘作一生拼，尽君今日欢！这样的女子爱起来热烈而决绝。
现在想起这些只是淡淡一笑，骨子里更多的是薄凉之感。
反而更喜欢的是一种慢的，且行且珍惜的感觉。
陌上花开，可缓缓归矣
一种清淡的爱情也是令人羡慕的，不必日日发誓，不必一生一世，看得轻了日子过得好过些吧。
如果延伸到更透彻一点的思想里，释迦和基督，我始终是更倾与佛。
佛说众生平等，色即是空，无欲亦无求。在任何苦难面前都是可以放下执着，没有基督在面向遭到毁灭的耶路撒冷方向的恸哭。
中国的佛教徒还有诗人的浪漫，大唐时的和尚皎然唤作“诗僧”“茶僧”，只这两个称谓就带了余韵姣姣的感觉了。
第一读他的诗是那首著名的【寻陆鸿渐不遇】:
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报到山中去，归来每日斜。
慢慢吟咏着，咫尺文字间透露的除了那种遗立世外毫无烟火的味道，还有一种安之若素的回眸。
寡淡而清浅的文字，有的时候读起来更像一种无需理解的态度，如此一想倒是我俗气许多了。
