只可惜好景不长，几年前周宣王死了，他的儿子姬宫湦继位做了天子，庙堂上便再没了大师伯的位置。（姬宫湦，即周幽王）
“不过话又说回来，大师伯确是当世大贤，那‘尽知天下第一人’的名头绝不是空穴来风。只不过他一心牵绊世俗，为人又迂腐顽固，到了这把年纪还在为那短命的周王朝殚精竭虑，真不知他老人家的身子骨还能撑多少时日！”
周朝重礼，实为华夏礼仪之始源，交谈书刻，俱讲究避讳慎言，祝亦恒立身江湖，性情洒脱，倒也不拘泥于此。
毕航听罢，冷冷道，“如此说来，他史伯阳也算是好人？”
祝亦恒一愣，正色道，“贤弟这话可就不中听了！尽管大师伯身处俗世，四师叔已逝世近三十年，但天下人依然称他们作‘龙鼎四圣’，难不成贤弟是疑心我龙鼎阁欺世盗名？”
龙鼎阁位于河州姑射山中，距今已有千余年历史。其始祖名为楚天成，于姑射山中修行半世，后以‘姑射山人’自居，周游天下、扶危济困，英明播于四海，晚年返回姑射山，广纳门徒、教授道法，遂开一脉之宗象。
直至三百年前，殷纣王无道，周武王率领天下群豪，结成讨伐军，吊民伐罪，姑射门徒更是其中的一支生力军，立下无数战功。殷商灭亡以后，周武王论功封赏，而姑射门徒立身江湖，大多不愿入仕，周武王便即下旨，以黄铜铸鼎、龙纹篆之，鼎成之后，将其落定在姑射山中，永彰姑射门人之功业，并钦定‘龙鼎阁’之名。
数百年来，龙鼎阁‘玄门正宗、正道领袖’的位置，都被世人所公认，史伯阳出身龙鼎阁，闻名当世，更是祝亦恒的大师伯。毕航自知失言，赔罪道，“兄弟一时口误，大哥千万莫怪！”说罢，双手作揖，一躬到地。
祝亦恒知他只是口误，绝非有意挑衅，又见他真诚谢罪，也就不生气了。毕航不愿再提起史伯阳，便岔开话题道，“我瞧大哥风尘仆仆，在这大雪交恶的日子也不忘赶路，莫非是碰上了什么棘手的事情？”
祝亦恒还未开口，却见那黑衣女子猛然一个眼神投射过来，端的凌厉如刀，似要将自己生生切开。毕航一惊，心想这姑娘身上好重的戾气
