上一章节我们讲到了孕育盘古的先天混沌之气化为了天界最高神——昊天上帝。盘古死后，身躯化为大地，双目化为日月，血液化为江河，肌肉化为田地，皮肤化为草木。盘古的开目为昼，闭目为夜的神通被烛龙所继承。
可能很多人会说烛龙和盘古有什么关联，完全不是一个人。他们之间还是有联系的。
我们首先看盘古的形象：在古籍《五运历年记》中明确记载了盘古的形象：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”《五运历年记》的这句话明确指出了盘古的形象是“龙首蛇身”，咱们可以想象一下，其实盘古的外形就是一条没有爪子的巨龙。
而烛龙的在《山海经》中是这样一幅形象：“钟山之神 ，名日烛阴 ，视为昼 ，瞑为夜 ，吹为冬 ，呼为夏。不饮 ，不食 ，不息 ，息为风。身长千里 ，在无启之东。其为物。 人面蛇身赤色 ，居钟山下。西北海外 ，赤水之北 ，有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ，直目正乘。 其瞑乃晦 ，其视乃明。 不食 ，不寝 ，不息；风雨是谒。 是烛九阴 ，是谓烛龙。“
翻译成现代文：烛龙是人首龙身的神，红色的皮肤，住在北方极寒之地，睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。
《淮南子》：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。
烛龙的形象不管从《山海经》还是《淮南子》都是一幅龙蛇之身，大同小异。我们再比对下盘古大神，两人之间形象相似，而且神通相似。都具有开目为昼，闭目为夜的神通。
甚至有神话学家认为烛龙也属于开辟神。袁珂在《 山海经校注》 把烛龙与开天辟地的盘古等同起来，并说： “ 说者谓此神当即是原始的开辟神， 征于任昉 《述异记》 ： ‘ 先儒说： 盘古氏泣为江河， 气为风， 声为雷， 目瞳为电。古说： 盘古氏喜为晴， 怒为阴。’ 《 广博物志》 卷九引《 五运历年纪》 ： ‘ 盘古之君， 龙首蛇身， 嘘为风雨， 吹为雷电， 开目为昼， 闭目为夜。’ 信然。盘古盖后来传说之开辟神也。
从几段描述来看，烛龙和盘古都是具有一定的相似之处，至于其是否为创世神，证据略微不足。我们还是遵从现在的说法：盘古才是真正开天辟地的创世神。而可以这样认为烛龙从某方面继承了盘古的神通，具有开目为昼，闭目为夜的厉害神通。
