天。戾天安所至？
抚翼翔太清。太清一何异，两仪出浑成。玉衡正三辰，造化赋群形。退愿辅圣君，
与神合其灵。”[注二]忽然从河面传来了，却是一艘渔船里传出来的一阵和唱之声，这分明是一篇半牢骚半马屁的歌嘛。
“放下蚰蜒船去看看是哪位贤人，请来一叙！”刘荤吩咐道。
不一会儿，有位羽扇纶巾的儒生状的人物上了船。
“先生请了！”刘荤一作揖。
“武陵野人，散漫惯了，还请贵人原谅！”那儒生倒是不那么客气，只一抬手而已。没办法啊，隐居其实也是一种谋略，刘备的“龙”不就是从隐士中找到的吗？
“江上寒气重，先生请满饮此杯。”刘荤奉上了米酒。
那人一喝之下，脸色涨红：“好酒，好酒啊！”也不客气坐在小凳子上。
“还不知道先生高名！”刘荤问
那人谦虚了一下：“野人鱼观，字子游，微末士，不为外人道也。”
“不为外人道，那你瞎咋呼什么啊。肯定是怀才不遇而已。”刘荤心想，便问道：“刚才子游先生所唱，好象先生有《灵秘篇》啊！”
“呵呵，幼年曾经背诵过，书却早已经遗失了。”鱼观说道。
刘荤也不多说便谈了谈本地的风物习俗，鱼观倒很热情，他对这些了如指掌。
“不知道子游先生对五溪蛮又知道多少呢？”刘荤问。
鱼观说：“五溪蛮本是巴人遗留，三苗根脉，又称板楯蛮，善于山林作战。其风俗喜强恨弱，爱壮憎老。女子成年后，父母便无权管束，在高崖上筑一小屋，系一藤为出入。力健身强者可攀，私下媾和，择最强者为夫。其居于巨洞中，或百人或千人，推日者为师号天君，以最壮硕者为首领。数众者称洞主，数寡者号寨首不一而同。以牛血衅鼓，鼓声为进，钲声为退，类似中国。”
巴人是很古老的种族，在甲骨文里就有“伐人方”之说，这人方就是指巴人。商高宗武丁，派遣他的妻子兼军队统帅妇好灭了巴国，征服了
