…”
清君这时猛然想起那两箱子宝帖来，他对张瑞图书：“果亭山人，我想打开箱子检查一下，这些书画怕不都湿透了吧！”
张瑞图道：“好，你去把箱子打开，山人帮你晾一晾！”
于是清君把两个箱子从竹筏上分别搬来，放在桌边。幸好铜箱子封闭极好，只有最上面的一些字画有些潮湿，清君赶忙把它们拿出放在岩石上面晾一晾，海水轻抚着这些先人留下的宝藏，张瑞图一一观赏着。
他不时抚掌称赞又不是沉默无言，过了良久又欣喜若狂，说道：“清君，你真是幸运，米兄为你流下如此多的宝物，相信定会对你的学识和武艺精进不少，贤侄，你可知道这些大家不仅是大书画家其实也都是些武术名家，只不过被文名所掩，再不就是他们一生喜爱漂泊，授徒很少，所以他们得武功绝技世人很难了解，当年王羲之的字能入木三分，那不仅是说字写得有生有色，而是一种内功，将真气运于笔锋，以纯阳之力将笔尖化为利刃渗入木板之中，越是年代久远它们的痕迹越是清晰。”
他见清君听得入神，喝了口葫芦中的烈酒后又道：“魏晋风度古今不及，历朝历代无不以王羲之的字为宗，然而能悟得他的微妙变化者少之又少，大多只是描摹得有几分相似而已，其意与王羲之相去太远，这比如武功招式不准确何以能强身健体杀敌建功立业。当然也不是说王羲之就是十全十美，他的行书《兰亭叙》被称为天下第一行书，世人临习最多，而学得有所成就的人太少了，唐朝怀素和尚可谓心领神会，意到笔到，他的故事我想你也知道，你看他的《自叙帖》形神兼备，落笔处如暴雨狂风，又如龙蛇竞争，然而不失魏晋法度，自始自终有一股真气在字里行间流动，这说明他内心修为已至化境，不因物喜，不以已悲，我们武学之人也要做到这样才能达到手剑合一，心剑合一；手中无剑，心中有剑；心中无剑，草木皆兵！学他草书最好的当推黄鲁直，只不这黄鲁直学草太晚始终脱不了其行书之意，他的《诸上座帖》形体以怀素笔意为之，可惜太过于注重布局而失去龙蛇本象，所谓神龙见首不见尾，
