和悲戚声。
关于后山的传说有很多。一说早年有住在后山的农户，回家的时候，看到家里的灯亮着，心就像明明出门的时候关灯了呀，怎么家里还点着灯？便急急的往家里赶去，可是那灯光仿佛永远也追不上似的，总是隔着距离。后来农户途中遇到熟人，熟人就问，大晚上的不回家怎么乱跑，农户说，我就是赶着回家呀，不知道谁把家里的灯给打开了。熟人很惊诧，说你家离这边1里多路呢，你怎么跑这边来了！农户突然给惊醒了，发现这确实不是他回家的路，再看那灯光，哪还有影子？回家的时候，发现路上坟茔旁都点着蜡烛。原来是农历7月份，再过两天就是鬼节了，刚才看到的灯光不会就是这坟头的蜡烛吧？后来这农户出门打工不幸出了意外，都感叹说着农户的死是注定的，肯定是运气差到极致，才会把坟头的蜡烛看成是家里的灯光。还有传说，是跟后山的一个寺庙有关。这后山除了两个火葬场，就只一个清水庙。庙很小，更不是什么名声在外之地。庙里有个和尚法号叫圆心的，说是在俗家的时候一直生病，只要近了庙堂，病就会好。没办法，家里人只好送来当俗家弟子。这个庙的庙门外有个巨大的皂荚树，圆心刚来庙里的时候，经常在晚上听到皂荚树下有女人的痛苦声。圆心本来不愿问人，后来实在怕的很，就问庙里年长的和尚，年长的和尚就说，文化大革命的时候，红卫兵在皂荚树下逼死了院里的女庵主。原来清水庙之前是尼姑庵，文革的时候破四旧，庵里其他的姑子都跑了，只剩女庵主无依无靠的留在庵里，红卫兵就把女庵主拖出来绑在门外的皂荚树上，还让她头戴尖尖帽，日日讲佛祖是个屁！女庵主不肯，红卫兵就用竹片打庵主的嘴。最后庵主不堪折磨，称红卫兵不注意一头撞死在皂荚树上了。从那以后，这里入夜后经常能听到女庵主凄惨的哭声。
后山的种种传说，加剧了后山本来就灵异恐怖的印象。所以后山基本上是没有学生去的，就算是野战，那里也不会被纳入考虑范围。跟鱼昆走着走着，就觉得冷了起来。虽然夏天，可山里毕竟要冷点。鱼昆却是怡然自得的
