效果。”
“直到上个月在春城了真观得了宵尘道长的指引，这才知道了先生的大号！”
他站起身来对着寸贝礼深深地躹了一躬，继续说道：“恳请先生帮帮我们！事成之后……我们全家都会感激不尽！”
他本来想说“事成之后，定当重金酬谢”，但想到贝礼先生不是爱财之人，所以又改变了一下说法。
不用钱财，就用诚心。
若是寸贝礼知道他现在的想法，肯定会骂这陈辉是个傻子。
光诚心有什么用？高人难道就不用吃饭穿衣？就算师父能够炼制辟谷丹，那些药材难道不用钱来买？
寸贝礼沉吟了一会，才抚须说道：“这个问题其实并不是很难，据贫道所知，各大宫观之中，能解决此事的就不下十人！他们不愿伸手相助，只是不想沾染其中的承负报应罢了。”
承负报应是道家的说法，和因果报应的说法意思相差不大。
因果定律不是佛教的专利，而且也不是佛教发明的，它本来就是客观存在的事实和规律，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名称不一样而已。
“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程。
简单一点来说，因果报应就是好因得好果，坏因得坏果。
周庆忍不住问道：“师兄，佛门有送子观音，我道门也有送子娘娘，不过是求子，帮助他们应该算是积德，又怎么会沾染承负报应？”
对于师弟的问题，寸贝礼当然是不厌其烦地为他解惑，况且他说的承负并不是胡说，修行有成的高人，谁不怕沾染这东西？
这一点当然要给师弟说明了，免得以后动不动就出手帮人，最终反而害了自己。
“宫观寺庙中的菩萨、娘娘，都是供奉在那儿让百姓自己去烧香祈求，灵与不灵，与和尚道士有什么关系？”
“但陈居士这种情况却又不同，如果没有身具法力的玄门中人出手，烧再多香也是没用。”
“女之食神被制，金寒水冷，且男方子女宫又犯天空地劫，此为无子之象。依贫道看来，他这事情少不得要做场法事，损耗法力暂且不说，承负报应却是难免……”
“说明白一点，他命中无子，这
