夫衣食，生之所资；山水，性之所适。今滞所资之累，拥其所适之性耳。
——谢灵运《游名山志序》
谢灵运，东晋诗人，山水诗的开山鼻祖，爱好游山。谢灵运仕途不顺，屡不得志，后来就干脆纵情遨游于名山名水间，并且曾一度在会稽山隐居了起来，与隐士王弘之、孔淳之等人关系很好。他在《山居赋》中写到：“今所赋既非京都宫观游猎声色之盛，而叙山野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，咏于文则可勉而就之，求丽邈以远矣”，以此来表明他游于俗外的志趣。
一般人游山玩水，都是带上几个好友、家仆，或者独自一人出行，但是谢灵运非同一般，他一出游就是从者数百，非常轰动。这是因为他的祖父谢玄是车骑将军，曾祖父谢奕是安西将军，家业丰厚，所以有足够的财力带着那么多人到处去游玩。据《南史》记载：“灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿”。李白诗《梦游天姥吟留别》中那句“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯”中的“谢公屐”，指的就是谢灵运游山时穿的那种木屐。看来谢灵运的登山装备很先进啊！
带着这么多人出游，必定会造成很大的轰动。《南史》中就记载着：谢灵运曾经带着数百个随从，从始宁南山一路砍树开径到临海，惊动了临海的太守王琇。王琇以为遇到了山贼，后来听说是谢灵运，他才安下心来。不过谢灵运并没有就此罢休的意思，他还想把他的路径继续开辟下去，所以叫王琇更进，但是王琇不肯，谢灵运就赠了王琇一句诗“邦君难地险，旅客易山行”。
始宁在浙江的上虞市，临海在浙江的台州市，从上虞市到台州市，如此长的距离，谢灵运竟然就带着几百个人，蹬个木屐，一路浩浩荡荡地走了过去，而且还要自己砍树开路。著名景点天姥山就在这一路线之中，谢灵运曾写了一首诗说：“暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，还期那可寻？”“剡中宿”，想必就是李白游天姥山时所看到的“谢公宿处”。
砍树开路在谢灵运这里不足为奇，他还做过比这个更让人瞠目结舌的事。这还得从孟顗说起，孟顗是个崇尚佛教的人，拜佛勤勤恳恳，但是却被谢灵运看不起，于是谢灵运就对他说：“得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必灵运后。”因为这句话，孟顗对谢灵运怀恨在心。后来，谢灵运与王弘之等人出去千秋亭饮酒，谢灵运裸着身子，大呼小叫，孟顗觉得非常不堪，但是谢灵运却说：“身自大呼，何关痴人事？”难怪《南史》中会说谢灵运“与隐士王弘之、孔淳之等放荡为娱。”
不过正是谢灵运在山水间的放荡之游，让他写成了很多的山水诗，并且奠定了他山水诗开山鼻祖的地位。
