静静地坐下来，它反而会在身边停留。
快乐在自己的心中，富甲天下的人并不一定比穷人更快乐，健康的人并不一定比身体有毛病的人更幸福，身居高位的人并不一定比平民百姓更充实……如果一个人的心中总被一些纷纷扰扰的烦恼所困惑，他是无法体会到真正快乐的，生活也远没有想象中的幸福。
禅宗解释人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说人生之初是纯洁无瑕的初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界有阴暗面了。比如黑白颠倒，是非混淆，好人无好报，恶人活千年。看到这些阴暗面，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不再轻易相信许诺。这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古喻今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水不再是单纯的水。然而人的生命如此短暂，不可能用永恒与无限加以计量。
许多人到了第二重境界就到了认识的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是郁郁寡欢，抱恨余生。但是还有一些人通过自己的修炼，终于把自己的人生认识提升到第三重境界。于是茅塞顿开，回归自然。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人斤斤计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。这个时候就是所谓的看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
无论世界如何变迁，山总是山，水总是水。无论遇到什么困扰，只要保持一种平和的心态，世界终归是美好的。生活就像一面镜子，你对它笑，它也对你笑。你看到山，山也在注视着你；你听到水声，水也在回报你。
20世纪初最具影响力的英国思想家罗素，1924年来到中国四川。那个时候的中国，正逢军阀割据的时代，战乱频繁，山河破碎，民不聊生。罗素刚写完他的巨著《幸福论》
