以很快拉近俩人心的距离。心的距离拉近了，身也就不远了。在进一步接触的过程中，你得表现出一种厚重。而厚重就是用来驱散轻薄的，就像杀虫剂是用来杀虫的一样。当你的厚重驱散了她对你轻薄的印象，这时候她心里就会发生化学反应：由讨厌轻薄到渴望轻薄。此时你便可以在一个适当的时候和场合，用你厚重的双唇要来她轻薄的香唇和香舌，并在她耳边悄声说：我喜欢你！你喜欢一个人，她有什么理由不让你喜欢呢！如果一个女人一生都没有一个人去喜欢她，那是一件多么悲哀的事情。就像凡•高说：我要去找一个女人，我不能够活着而没有爱情，没有女人。如果生活中没有某些无限的、某些深刻的、某些永恒的东西，我就不会留恋生活。凡•高爱上他的表姐后说：我要见到表姐，我的手在火焰中能够保持多久就等待多久！当然你没有必要像凡•高这样为表示爱一个女人，就将手伸进蜡烛的火焰中。展毅苦笑一下说，我把手伸微波炉中都没有用的，现在，龙小萌对我没有一丝动情的意思。
柳三棉由不屑抵制展毅的人生观，到认同、接受、实践展毅的人生观，经历了一个蝉蜕过程。也许他在这个过程中有一些失落，但却并没有感到多么痛苦。一个人下意识地或者无意间偷了一次人，之所以会因羞愧而捂起脸，是因为窃贼毕竟是少数。如果所有的人都偷过人，这个人偷人后就不会脸红了，他甚至会很坦然。手机刚出现时，即使将一个像一块砖头那样大的家伙挎在腰间，也会引来人们羡慕的目光，而现在几乎所有人都将这个劳什子挂在耳上时，谁还会因艳羡再去用目光追逐这个物件？恻隐之心，人皆有之；善恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。而现在衡量是非善恶的标准却也模糊了——生活潮流的推进，已将很多人内心深处的道德堤防淹没以至冲垮。如果道德是一个核桃的硬壳，很多人早已举起小锤，将这层硬壳砸开，里边藏着一个东西叫：物欲！在一个物欲横流的年代，几乎人人都自觉不自觉地加入了追逐的行列。
在一个物化时代，要找到传
