辣口甜，莫道人间无苦海；银白金黄，看见你眼红心黑，但愿头上有青天。”
当你看到财神殿内手持元宝、笑容可掬的财神爷时，虽无财运，也能使人感到心平气和。
北门吃水池旁的文昌阁，三间开面，虽非楼房，但屋面很高，四围飞檐，风格简约。
西城南面的三官堂，供奉着三官菩萨。所谓三官，即天官、地官、水官。庙后的马王庙、仓侯祠，西门城口的土地祠，北门小校场的萧王祠，东街南首的溪隐寺，大嵩桥旁的江宁庙、玄静庵，大嵩岙的清华庵、甘露庵、太平庙，还有北门外的珠山寺、恤孤亭等，星罗棋布在大嵩的土地上。
随着所城规模的日臻完善，所城的居民也随之增多。城中居民已经达到１０００余户，多为驻军武官的家属，所以姓氏颇多，但以张姓为大族，当时有“张半所”之称。其余有陈、汪、林、刘、尹、桑、邱、徐、紫、贾等姓。由于姓氏的复杂，所以，大嵩城的祠堂也特别多。张氏宗祠有两处，分别建在城隍庙的东西两侧，称孝悌两房。十字街中有汪氏宗祠，北门街中有陈氏宗祠，西门街中段北侧有尹氏宗祠，西北面城墙脚下有刘氏宗祠，南门城下有林家宗祠，第九河北面有桑氏宗祠，东城门外有徐氏宗祠……与此同时，民生所需的各种店铺也应时开张。笔直的东、西、南、北街衢畅通了，按十八指挥姓氏命名的十八条里弄错落有致，七十二口水井夹架着街河、池河分布全城。民房鳞次栉比，街坊井然有序。这些建筑布局严谨，构思奇特，造型精巧，结构匀称，工艺精湛。其中的壁画、浮雕栩栩如生，楹联、石刻龙蛇走笔；风格各异的牌楼、石坊、亭台、碑刻等景观风物点缀有致，几乎把当时社会所传承的文化和崇尚的理念都陈列于此了。这些建筑既是石头书写的文化，又是石头书写的历史，它把大嵩这座所城的人文和军事融合达到了极致。
大嵩所城的规模虽然不能与宁波府城相比，更不能同国都南京的金陵府、北京的大都府相比，然而，“麻雀虽小，五脏俱全”，历时十余年，大嵩所城的规模已形成了“十庙九庵七十二井”的格局。位居所城中心
