族的祖先，是百越中的一支。而郁江两岸和贵港、玉林一带则是西瓯、骆越交错杂居的地区。之后，瓯越、骆越便以乌浒、俚、僚、撞、僮、俍等见称。而壮族本身曾有布壮、布越、布雅依、布僚、布侬、布曼、布傣等20多种自称。中华人民共和国成立后，经过民族识别，统称为僮族。1965年，根据周恩来总理的提议，经国务院批准统一改称为壮族。
可以想象，当时壮族的根须是多么发达，这个家族是多么庞大而热闹。而他们生活的华南—珠江流域地区，则是一个美丽而富饶的地方。西北，群山连绵，与云贵高原浑然一体；北部，五岭山脉与天比高；中部，粤、桂之丘陵与山脉交错。如此地形，自然形成众多河流，如网状交织分布。恰好这一地区是亚热带季风气候，雨水充沛，正适合动植物繁殖。山上禽兽鸣，河里鱼虾游，对人类而言，这是一个十分优良的生存环境。
我们的壮族祖先就在这样的环境里宁静地生活着。从他们使用的生活和劳动的用具中，可以知道当时壮族社会文明进步的程度。1997年在邕宁县顶蛳山发现的距今7000～8000年的人类遗址，出土了大批的石斧、石锛、石凿、蚌刀、骨锛、罐、鼎等石器、骨器和陶器。而在隆安、扶绥、南宁市郊等发现距今5000年前的大石铲遗址，也出土了大批石铲，还发现了2000年前大批的铜鼓、铜尊、铜剑、铜钹等青铜器和斧、锄、刀、剑、戈、铲等铁制工具。他们就是拿着这些工具，在深山密林里捕获猎物，采集野果；在平地里砍树造屋，开荒种田，过的是一种安逸祥和的日子。那时，百越的天空，云朵格外地白，天空格外地蓝，阳光也特别地灿烂。他们没有想到，几千年后，他们用过的工具竟能重见天日，存留后世。对他们来说，这些仅仅就是工具而已，但对我们来说，则是一笔弥足珍贵的文化遗产，让我们敬仰不已。
公元前219年，不知是哪一天，一队人马浩浩荡荡从北方开进了岭南，进入了百越。后来才知道，那是秦始皇派出的大军。他们在兴安境内安营扎寨，造灶做饭，“三年不解甲弛弩
